ОЛЬГА ГЕРАСИМОВА
Аналитический психолог, юнгианский сказкотерапевт

КОНСУЛЬТАЦИИ ОЧНО И ОНЛАЙН:
  • при депрессиях и панических атакаx
  • навязчивостях
  • нарушениях пищевого поведения
  • проблемах в отношениях
  • психической травме
ДЛИТЕЛЬНОСТЬ СЕССИИ: 50 мин
ОПЛАТА: обсуждается индивидуально

Обо мне

Я закончила кафедру психологии развития МПГУ, затем прошла переподготовку по специализации «клиническая психология» на кафедре нейро- и патопсихологии в МГУ. С 2008 года работала в НЦПЗ РАМН нейропсихологом, вела терапевтические группы и индивидуальные консультации. С 2010 года занималась научной работой на кафедре психофизиологии ИП РАН. С 2013 по 2020 годы работала в МСППН психологом: вела группы, проводила индивидуальные консультации.
Параллельно проходила программы переподготовки. В 2008—2010 годы училась работе с генограммой и семейной историей в ИИСТ. Затем с 2011 по 2013 годы училась по программам: «Краткосрочная стратегическая терапия» Дж. Нардоне, затем «Терапия зависимостей» в МГИ и «Юнгианская психотерапия», а затем — «Юнгианская сказкотерапия».

Сейчас я веду индивидуальные консультации в юнгианском аналитическом подходе и сказкотерапевтические группы. Учусь в Институте Юнга в Цюрихе. Прохожу супервизии, нахожусь в индивидуальном анализе.

Пространство диалога

В пространстве диалога вы постепенно познакомитесь с собой, иногда открывая свои новые стороны и способности, о которых не подозревали, иногда ужасаясь, обнаруживая свои теневые аспекты.

Но, по словам К. Г. Юнга, «ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада». Так мы делаемся целостными: обнаруживая свою силу и слабость, обнаруживая внутренние чудеса и внутренние войны.

Моя задача вовлечь в диалог вашего «внутреннего целителя», который поможет вам на пути самопознания и трансформации. Отказываясь от однозначности черно-белых суждений, мы делаем наш внутренний мир объемным, а «когда изменяемся мы, изменяется мир».

Я же могу предложить пространство и время, а также пространство своей души для алхимического диалога, в котором происходят перемены.
Мы будем работать со сновидениями и активным воображением, обсуждать те образы, что приходят к вам, открывая доступ к внутренним ландшафтам бессознательного. В своей работе я привлекаю мифологический и сказочный материал для уточнения тех образов, что появляются в пространстве диалога.

Мы часто говорим о чувствах, но чувства не всегда верны, ведь иногда переживание связано не с внешней реальностью, а с внутренней реальностью наших травм и историй. Иногда боль даже усиливается, поскольку зачастую нам нужно коснуться раны, чтобы ее излечить.

Иногда боль ослабевает. Это происходит в тот момент, когда мы начинаем видеть чуть шире, а, следовательно, понимать, как наши переживания позволяют нам расти. Боль сменяется печалью и пониманием, чуть лучшим пониманием себя и другого.

То, с какими мыслями и чувствами мы столкнемся, пребывая друг с другом, что родится из нашей встречи — это всегда загадка. Чтобы разгадать ее, требуется время и большая взаимная искренность.

Работа с симптомом

В юнгианской традиции симптом обычно рассматривается не с точки зрения поиска его истоков, а с точки зрения того, какую полезную приспособительную для психики нагрузку он выполняет. Поняв послания бессознательного, зашифрованные в наших симптомах, мы узнаем себя и делаемся свободнее от их новых проявлений.

Занятия в мини-группах

Количество человек в группе: до 12
Оплата: обсуждается индивидуально

О малых группах

В группе есть возможность узнать, как нас видят другие. В обычной жизни мы тоже ловим эти отражения, но, как правило, их не обсуждаем и еще реже можем разобраться, что здесь внесено нами, а что собеседником. В группе, в процессе работы с проекциями и ассоциациями, это становится возможным.

Еще мы можем наблюдать бессознательный резонанс, ведь не все, что происходит в психике, нам доступно. Из непроизвольных реакций и автоматических действий, из оговорок и ассоциаций мы можем обнаружить действие своего и чужого бессознательного.

Закрыть слепые пятна. Увидеть себя чуть иначе. Узнать что-то новое о тех, кто нам казался похожим, и обнаружить сходство с тем, с кем, как казалось, у нас нет ничего общего.
Также разделить сложные чувства и истории, которые как казалось переживаем только мы. Получить опыт поддержки и разделенности переживаний.

Работа со сказкой помогает нам вскрыть то, коллективное, что вызывает отклик в каждом каждом. Переживание инаковости героя, сложные отношения с братьями или сестрами, уход из родительского дома, путь испытаний героя, поиск своего дела, пары, наставника, переживание сиротства и родительства, трансформации героя и многое другое.

Проживая сказочные сюжеты мы обнаруживаем новые пути преодоления, казалось бы тупиковых ситуаций, узнаем о сокровищах скрытых в нашем бессознательном, обнаруживаем силы, там где казались себе бессильными.

Сказка — трансформирующий инструмент для глубокой работы с индивидуальным и коллективным бессознательным материалом, открывающий нам новые пыти и способы видения себя и мира.

Какие психологические проблемы можно решить
на терапии?

Боязнь выступать перед аудиторией, наличие приступов беспокойства, постоянная усталость и апатия, трудности расставания с прошлым.
Испытываю неудовлетворенность отношениями, не могу строить отношения, так как нравятся только недоступные люди. Не умею разрешать конфликты.
Трудно выражать свое мнение и отстаивать личные границы. Сложности с отказами для других людей, боязнь споров и конфликтов.

Отношения с миром

То, что дано нам в ощущениях, не всегда принадлежит нам, а может быть некритично усвоенным от других — близких и дальних, и причина тому — наша чувствительность к миру.

У каждого из нас своя история, свой миф, и чем лучше мы понимаем его, тем более наполнена наша жизнь. То, какими мы стали, наш собственный опыт — через трудности и травмы, радости и успехи, преодоление и вдохновение — и образует нашу уникальность. И то, что происходило с нами и происходит, толкает нас вперед по пути развития.

Для меня терапия — движение к самому себе через чуждое и наносное в нашей психики, шаг за шагом — к своей душе, к своему истинному «я».

Мой блог

    Отзывы
    • Елена Пучкова-Дородницына
      Так удивительно, случайно и неслучайно, во время XXIV Международной научно-практической конференции МААП «Культурная травма в юнгианской психотерапии», оказалась на сказочном воркшопе Ольги Герасимовой «Принцесса на горошине». Какое интересное сформировалось пространство. Вроде ничего особенного, читали сказку, а удалось столкнуться с избранностью. Не расскажу, какой отрывок мне достался, это тайна группы и группового пространства. Конечно, сказка носит архетипический смысл и глубину, все части отражают целое и возможность с ними соприкасаться. Миф даёт переживать внутренний комплекс на разных уровнях рефлексии. Я почувствовала, как клинические определения и формы, блокируют расширение сознания и его проявление. И в то же время это знание, даёт опору, смысл, и удерживает в мышлении и в образах бессознательного, как ниточки паутины комплекса. Которые могут запутывать, или давать направление, или удерживать.

      Для меня ценным было, что в пространстве неожиданно появился паук. Это амбивалентный и хтонический символ. Вспоминаю Арахну, и зачем её превратили в паучиху. Паук символ лунного аспекта, прядёт нить человеческой Судьбы. Связывает явления, проходящие в своём развитии стадии возникновения и исчезновения. Да и у каждого свои «связи с пауком», уникальные и неповторимые.

    • Александр Березкин
      Семинар был по теме «Фотография как способ коммуникации с бессознательным». Авторы: Ольга Герасимова и Ольга Андрианова.

      В ходе вебинара я узнал, как создание фотографии изменило наше восприятие реальности: раскадровка, расщепление мира, высвобождение потаённого. И это нашло отражение в искусстве футуризма, сюрреализма, кубизма. Например, сюрреализм позволил перевести патологию из сферы психика в сферу эстетики и преобразовать ее в новую нормальность. Фотография в этом контексте, не только инструмент репрезентации, но бесконечного воссоздания и конструирования идентичности.

      Был также затронут важный момент, созвучный мне в ситуации и в США, и в любой другой пред революционной эпохе. Когда прежние рациональные схемы разрушаются, происходит «шизоидный» распад бывших авторитетных институтов и нарративов, коллективная тень захлёстывает нас, расчищая и удаляя отжившие методы, освобождает массу энергии, в том числе и насилие и боль, все то, что подавлялось прежде. Может поэтому для меня так важно в такой ситуации быть в контакте и коммуникации с разными оторванными частями, быть медиатором.

    • Роза Большакова
      В сказке «1000 и 1 ночь» для меня самое волшебное -это идея и способ занимать внимание тех, кого иногда приходится «держать на коротком поводке» В моем случае это были мои маленькие дети, когда подолгу приходилось ожидать летную погоду в аэропортах или процедуры в больницах. И моя мама вспоминала, что легко справлялась со своими многочисленными младшими братьями, рассказывая им прочитанное, а те ради того, чтобы слушать ее рассказы, помогали ей в каких-то делах. Сейчас же для меня — чтение сказок Шахразады в группе взрослых людей — это время, посвященное своим воспоминаниям, чувствам. Наше чтение — это время наших игр, когда мы расшифровываем символы довольно древних сказок, примеряем на себя роли сказочных героев.